Противно на общоприетото схващане, има три общи култури на вуду магия. Най-често срещаният от тях принадлежи към региона на Източна Африка. Днес тя се практикува от приблизително 30 милиона души, особено в регионите на Гана и Бенин.
Вторият най-често срещан регион е Луизиана, разположен в югозападната част на Съединените щати. Въпреки че произхожда от Южна Африка, културата на Луисина е силно повлияна от испанските и френските местни жители, известни като креолски народ.
Последният известен регион е Хаити. Това беше един от регионите в Хаити, който беше силно повлиян от французите поради християнството.
Въпреки че на пръв поглед може да изглежда като религия, въртяща се около духовна принадлежност, отвари и служене на предците, Вуду е вярване, което е подобно на християнството. Луизианските и хаитянските разновидности на вуду са се превърнали в гъвкава религия с много християнски традиции, вярвания и мотиви. Във вуду „Aido Wedo“ се свързва с Дева Мария, а защитният страж „Legba“ се свързва със Свети Петър. Хората на вярата, наречени „Йоа“ в различни региони, са подобни на свещениците в църквите. В африканската вуду култура християнството е посочено като силата, която управлява всички. В източноафриканската вуду култура има вяра в управлението на един бог, подобно на християнството.
Въпреки толкова силните прилики между африканското вуду и християнството, няма враждебност между тези две страни, те са съгласни една с друга в много области. Вуду церемониите включват кръщение и свещеници от двете страни се хванаха за ръце, за да осигурят мира в Източна Африка, мястото, където е основано вуду. Папа Йоан II В своите речи Йоан Павел говори за практикуващите вуду, важната фигура на женското божество и знанието, което са наследили. Той участва във вуду церемония през 1993 г. и допринася за единството на две различни вярвания.
Вуду куклите са по-сложни, отколкото изглеждат. Не е реалистично, когато тези кукли бъдат докоснати, човекът, който те символизират, да преживее същата ситуация. Тези бебета помагат да се създаде дълбока връзка с желаните характеристики на другата страна. Вуду не е зло или тъмно вярване. Това зависи изцяло от намерението на лицето, което го прилага.
По време на тези ритуали „ti bon ange“, една от двете души, живеещи в тялото, напуска тялото си, за да може да притежава душата на „loa“. „Ti bon ange“ е частта от душата, която съдържа индивида и индивидът трябва да бъде защитен, докато крие „loa“. Другата част, голямата костна ярост, е дух, споделен между всички живи същества.
Мари Лаво е едно от имената, които най-често се свързват с вуду и се превърна в невероятна фигура. Дори окончателната информация за него изглежда противоречива. Твърди се, че тя е родена от незаконна дъщеря на собственик от креолски народ и семейство от любовници, които са наполовина черни и наполовина американки. Първият й брак приключи, когато съпругът й изчезна при мистериозни обстоятелства . Вторият му брак обаче продължава дълги години и има 15 деца. Едно от тези деца, II. Мари Лаво последва майка си и стана жрица на вуду. Смята се, че Laveau е надживял всеки смъртен с много години. Той е бил трансформиран от реален човек в измислен герой. Тази фигура, която докосва живота на всеки, също е фризьор. Тази професия изиграва голяма роля той да се сприятелява с могъщите хора на Ню Орлиънс, да събира техните тайни и да помага на различни хора от града. Една от причините да е толкова могъщ е, че изпълнява вуду ритуали на публично място. Той помогна на много бездомни, гладни и болни хора в Ню Орлиънс. Днес все още има туристи, които идват в Ню Орлиънс и питат за гроба му.
Противно на общоприетото схващане, практикуващите Вуду не се управляват от духове, те се определят като техни слуги. Те служеха като човек, който предава молбите и желанията между човека и душата. Тези хора тренират дълго време преди извършването на ритуала. Хората, които го правят, изпълняват задълженията си, като предават душите си на мъдрия „Йоас“.
Въпреки че се показва от много хора като лошо вярване или като източник на сила за злата душа и тяло, вуду е вяра, която се фокусира върху лечението с билки. Един от най-важните ритуали във вуду е изцелението на болни или ранени. Вуду има силата да лекува болни хора или хора с увреждания. Вуду е култура, съсредоточена върху билковата терапия. Много хора смятат, че по този начин се постига изцеление. Това е вяра, която помага за емоционално изцеление, както и за физическо изцеление.
Не се прави разлика между черна магия и бяла магия. Терминът „черна магия“ се използва само когато лицето, което извършва заклинанието, е обладано или атакувано от демонични същности. Когато очите се зачервяват, разбира се, че дяволът е пристигнал. Понякога добрите духове се превръщат в зли поради потиснати желания. Това е напълно противоположно на вуду културата, която се основава на доброта и услужливост. В такива случаи практикуващата жена с прякор „Кралицата“ и практикуващият мъж с прякор „Доктор“ се намесват и предотвратяват черната магия, преди да е завършена.
Вуду скулптурата има три основни слоя. На върха има един единствен Бог, далечна фигура. „Loa“ образува втория слой. Ето духове, които взаимодействат със смъртните редовно. Нечии починали роднини също играят важна роля в техния духовен живот, тъй като почитането на предците е важна част от вуду. Третият етап се формира от самите смъртни.
Една от ключовите концепции за вуду е връзката между тези слоеве- Папа Легба е един от най-важните от Лоа, тъй като той е защитният пазач между царството на смъртните и божествения живот. Всички фатални контакти с „Лоа“ минават през Легба и се казва, че отварят портите между световете. „Легба“ е отражение на Свети Петър, също покровител на дома, кръстопътя и пътуването.
Въпреки че изображенията на вуду практикуващи, танцуващи със змии, обикновено предизвикват ужас, змиите са много важни в мита за вуду. Дамбала е богът на змията и най-великият символ на вуду.
Той представлява мъдрост и ум и се свързва със символи като бял цвят, яйце, кост и слонова кост. Той е закрилник на безпомощните и малки деца и превозвач на душите с увреждания в отвъдното. Свещениците могат да притежават духа на Дамбала, но не могат да говорят.
